因此，中国文化艺术“走出国门”迫切需要在找到“适宜的受众”和构建“多层次受众体系”等方面开展理论创新和实践创新，这是20世纪初提出的“中国文化走出去战略”发展到今天这个新阶段的必然要求，特别是，党的十八届三中全会的召开，赋予了中国文化艺术“走出国门”之战略以全新的意义和深刻的内涵，只有通过深入的理论创新和实践创新的有机结合，才能够使中国文化艺术“走出国门”进入新阶段。《人民中国》5月号对该活动进行了介绍。

　　建立什么样的国家公园体制。其中对道教与天皇制、律令制、神道教、武士道、花郎道、青鹤派、高台道、母道教等的研究，有许多新的独到见解，对一些学术界长期有争议的问题也提出了自己的看法。

　　2007年1月1日，《探索与争鸣》扩版至80页。梅兰芳访美和访苏的历史实践表明：中国文化艺术的对外传播要树立“受众”的观点，要研究受众的构成，谁是最合适的目标受众？为此，梅兰芳精心准备了八年，才开始旅美行程。

　　产业结构单一，科技含量低，位于价值链的底端。对于偶然犯错的高道德认同者，在学校教育中，不必过度夸大事件，可以给当事人提供补偿的机会，从而维护其道德自我概念和自尊心；在企事业管理中，不宜对其贴标签，应该在企事业管理的容忍范围内，给予谅解。

　　总体而言，该成果视角新颖、内容丰富、观点明确,有助于推进道教史、东亚宗教史乃至整个东亚文化研究的深入开展。该书从人类历史总体进程和世界视野出发，以绿色发展为主题，以绿色工业革命为主线，以绿色发展理论为基础，以中国绿色发展实践为佐证，展现了中国的伟大绿色创新，展望了人类走向绿色文明的光辉前景，设计了中国绿色现代化的目标与蓝图。

　　1966年仅出版试刊号1期即停刊。《社会组织论纲》，王名著，社会科学文献出版社2013年3月出版。

　　此外，规模以上企业的平均研发投入，西部地区约为200万元，远低于东、中部地区水平；专利申请受理数量上，西部地区仅占全国总量的14%。通过构建科学合理的海洋生态补偿利益分配机制，推动沿海地区步入海洋经济发展与生态环境保护良性互动的轨道，既满足当地百姓需求又满足生态系统修复的需要，更好地激发海洋生态系统保护的内在动力。

　　为了忠实记录人民币国际化历程，客观反映在这一漫长过程中所遇到的问题与面临的挑战，中国人民大学从2012年开始每年定期发布《人民币国际化报告》，由中国人民大学国际货币研究所组织撰写，得到了财政金融学院、统计学院、国际关系学院的大力支持，众多专家学者和业界人士对报告的修改与完善提出了中肯的意见。但《元史》卷一二六“安童传”，称安童为“木华黎四世孙”，由于安童世系排序变化，霸都鲁也递减一世，塔思与霸都鲁则成了父子关系。

　　西部地区难以获得资源禀赋优势的眷顾，由此缺乏转化“资源优势”为“产品优势”继而转化为“核心竞争优势”的能力和有效通道。（课题组供稿）

　　“优势资源”具有较强独占性，难以形成生产价值转化和优势产业建构，资源优势转化为市场价值创造急需自主创新活力的支持。《元代诗学通论》全面梳理、发掘和展示了元代诗学独特的学术品格和理论价值。

　　他的老师多博学大儒，他说对自己影响最大的是萧前：“萧前老师讲课生动机智，每节课都有火花，深受学生欢迎。　　因此，中国文化艺术走出国门战略要建立复杂系统的新观念，从过去注重大事件、大影响、大规模的“热闹文化战略”向注重文化内涵、注重艺术价值、注重美学引导的“深入心灵”的系统化文化战略转移，充分研究多层次的目标受众。

　　 复旦大学历史系毕业的他被分配到中国人民大学学习哲学，“我和哲学，就像是旧式婚姻，先过门后恋爱”，他这样形容这段经历。赴斯坦福大学访学，吴笛笑谈“每到一处，我便喜欢去当地的校园和墓地”。